فروشگاه زنجيرهاي آزاد اسلامي شعبهي كرمانشاه
تو تنها آن هنگام "دانش" ميجويي كه كليت "دانش" را در برابر يكپارچگي و بتوارگي "دانش" قرار دهي.
دانشگا نقطهي برخورد ايدئولوژي و آگاهياست، ايدئولوژي به عنوان آگاهي كاذب
پوشانندهي روابط توليد و توزيع علم در دانشگا در نقطهي مقابل دانش قرار گرفته است. چنين است كه در دانشگا هر چيزي رنگ و بويي از ايدئولوژي دارد: شما در ورودي بايد الزام ورود خود را به حافظان نظم اثبات كنيد. پرسش بنيادين اينجا مطرح ميگردد: چرا ورود به "دانشگاه" بايد با الزاماتي همراه باشد؟ دانشگاه يك ساختار انضباطي صرف است و در حكم نمايهاي از همهي تضاد طبقاتي اقتصادي-جنسي موجود خود را به عنوان چنين ساختاري بازمينماياند.
آنجا حقيقتاً نه "دانش"گاه بلكه "ايدئولوژي"گاه است. براي ورود بايد براي دژبانيها توجيه ايدئولوژيك داشته باشيد.
پر بيراه نيست كه صفدري (رياست سابق دانشگاه آزاد کرمانشاه) بارزترين فعاليت خود را تبديل دانشگاه به گورستان معرفي ميكند{اشاره به دفن اجساد در محوطهی دانشگاه}. مرگ، پيش از صفدري هم در دانشگاه بود. آنوقت دانشگاه يك گورستان غير رسمي بود. اما "ايدئولوژي" براي انجام وظيفهاش به يكساني نمادين با "فرهنگ" نياز دارد. "مرگ" با بخشنامهها، آيينها، دار و دسته راهاندازي ها هنوز هم نياز به يك بيان مستقيم داشت: صفدري با وارد كردن رسمي مؤلفهي "مرگ"، فضاي مرگبار و مرگزدهي دانشگاه را نمادين كرد. اكنون مرگ نمادين در دانشگاه با بازتعريف خود به مثابه فرهنگ هر فاجعهاي را در حضور خود توجيه ميكند. جايي كه شبح "مرگ" حكم ميراند جايي براي ارضا نيست. ...
ادامه مطلب






كارگران شركت لولهسازی
اعتراض به مشکلات خود دست به تجمع اعتراضی زدند.







محاکمه اش توسط مراجع قضایی، عدم برخور با متحصنین و دانشجوی دختر قربانی این ماجرا، پیگیری پاسخ وزیر علوم از سوی نماینده زنجان در مجلس، بررسی کفایت رئیس دانشگاه توسط کمیته ای مرکب از دانشجویان و اساتید، تعویق امتحانات تا روز شنبه و همچنین بهبود وضعیت فرهنگی و فعالیت تشکل های مستقل خواسته هایی بود که با تمامی آن ها موافقت شد.

